
A violência do global
“Inere à globalização uma violência que faz de tudo cambiável, comparável e, assim, igual. O equi-parar [Ver-Gleichen] leva, em última instância, a um esvaziamento do
“Inere à globalização uma violência que faz de tudo cambiável, comparável e, assim, igual. O equi-parar [Ver-Gleichen] leva, em última instância, a um esvaziamento do
“Seu livro é celebrado por todo lugar, pois ele aumenta consideravelmente a produtividade. Apesar de seu sucesso, ele entra em uma severa crise existencial. Ele
“A expulsão do outro traz um vazio adiposo da plenitude. Obscenos são a hipervisibilidade, a hipercomunicação, a hiperprodução, o hiperconsumo, que levam a uma rápida
“Ele não narra nada. Ele não seduz. O pornô produz uma desnarrativização e deslinguistificação, não apenas do corpo, mas também da comunicação em geral. Nisso
“A rede se transforma, hoje, em um campo de ressonância especial, em uma câmara de eco, da qual é eliminada toda alteridade, toda estranheza. A
“Heidegger diria que, hoje, o barulho da comunicação, o rebuliço digital de dados e informações nos torna surdos à silenciosa vibração da verdade, à sua
“Também o conhecimento no sentido enfático é transformador. Ele produz um novo estado de consciência.” HAN, Byung-Chul.A expulsão do outro: Sociedade, percepção e comunicação hoje.
“A negatividade do outro e da metamorfose [Verwandlung] constitui a experiência em sentido enfático. Ter uma experiência significa “que ela sucede conosco, que ela nos
“O terror do igual abrange, hoje, todas as esferas da vida. Viaja-se [Man fährt] para todos os lugares, sem se ter uma experiência [Erfahrung]. Tornamo-nos
“O infarto, em contrapartida, vem do excesso do igual, da obesidade do sistema. Ele não é infeccioso, mas adiposo. Não se formam anticorpos contra a