
O Si mesmo
“Para Jung, o si-mesmo é transcendente, o que significa que não é definido pelo domínio psíquico nem está contido nele mas situa-se, pelo contrário, além

“Para Jung, o si-mesmo é transcendente, o que significa que não é definido pelo domínio psíquico nem está contido nele mas situa-se, pelo contrário, além

“Mas Jung também achou que, se o indivíduo fosse capaz de suportar as labaredas da emoção e da paixão, poderia ser transformado. A experiência do

“A carga carismática que eletriza um público quando um grande orador exerce o seu poder de fascinio mobiliza a anima/us e constela a sua presença.

“(…) para explorar essa intuição, Jung teve que mudar de curso e começar a redefinir a natureza de anima/us. A sombra não leva o indivíduo,

“Na medida em que a consciência do ego de uma pessoa é identificada com a pessoa e está de pleno acordo com ela, não há

“Assim como as imagens coletivas predominantes para 0 vestuário e 0 comportamento masculino e feminino corretos mudam, também as imagens internas de anima e animus

“Do ponto de vista estatístico, pelo menos, senão para cada indivíduo, a definição de Jung parece ser a regra. Se as políticas são guiadas por

“Jung argumenta que ambos os sexos têm componentes e qualidades masculinos e femininos. Em algumas passagens, ele liga isso ao fato de cada sexo ter

“Anima significa “alma” em latim, e animus significa “espírito”. (Em alemão, seus correspondentes são Seele e Geist.) De um ponto de vista, não há realmente

“É a isso que Jung chamou a possessão pelo animus. O animus é uma poderosa personalidade que não é congruente com o ego ou a