
O Si mesmo
“Para Jung, o si-mesmo é transcendente, o que significa que não é definido pelo domínio psíquico nem está contido nele mas situa-se, pelo contrário, além
“Para Jung, o si-mesmo é transcendente, o que significa que não é definido pelo domínio psíquico nem está contido nele mas situa-se, pelo contrário, além
“Mas Jung também achou que, se o indivíduo fosse capaz de suportar as labaredas da emoção e da paixão, poderia ser transformado. A experiência do
“A carga carismática que eletriza um público quando um grande orador exerce o seu poder de fascinio mobiliza a anima/us e constela a sua presença.
“(…) para explorar essa intuição, Jung teve que mudar de curso e começar a redefinir a natureza de anima/us. A sombra não leva o indivíduo,
“Na medida em que a consciência do ego de uma pessoa é identificada com a pessoa e está de pleno acordo com ela, não há
“Assim como as imagens coletivas predominantes para 0 vestuário e 0 comportamento masculino e feminino corretos mudam, também as imagens internas de anima e animus
“Do ponto de vista estatístico, pelo menos, senão para cada indivíduo, a definição de Jung parece ser a regra. Se as políticas são guiadas por
“Jung argumenta que ambos os sexos têm componentes e qualidades masculinos e femininos. Em algumas passagens, ele liga isso ao fato de cada sexo ter
“Anima significa “alma” em latim, e animus significa “espírito”. (Em alemão, seus correspondentes são Seele e Geist.) De um ponto de vista, não há realmente
“É a isso que Jung chamou a possessão pelo animus. O animus é uma poderosa personalidade que não é congruente com o ego ou a