O processo da evolução cultural

“(…)desde tempos imemoriais, desenvolve-se na Humanidade o processo da evolução cultural. (Sei que outros preferem chamar-lhe «civilização».) A este processo devemos o melhor que de nós fizemos, e também uma boa parte do que sofremos. (…) As modificações psíquicas que acompanham a evolução cultural são notáveis e inequívocas. Consistem numa progressiva deslocação dos fins das pulsões e numa crescente restrição das tendências pulsionais.(…). Entre os carateres psicológicos da cultura, há dois que parecem ser os mais importantes: o fortalecimento do intelecto, que começa a dominar a vida pulsional, e a interiorização das tendências agressivas, com todas as suas consequências vantajosas e perigosas.

(…) tudo o que fomente a evolução cultural atua contra a guerra.”

FREUD, Sigmund. Porquê a Guerra? – Reflexões sobre o destino do mundo, Ed. Edições 70, 2019, pág.74-75.

Reflexões a dois sobre o destino do mundo (1932)

“Carta de Freud a Einstein”

Migração das almas e a reencarnação

“Só mais tarde é que as religiões conseguiram apresentar a existência póstuma como a mais valiosa e completa, e rebaixar a uma simples preparação a vida encerrada pela morte. Em seguida, foi apenas uma consequência prolongar também a vida para o passado, inventar existências anteriores, a migração das almas e a reencarnação, tudo com a intenção de despojar a morte da sua significação de anulação da vida. Assim começou a negação da morte, negação que qualificamos de atitude convencional e cultural.”

FREUD, Sigmund. Porquê a Guerra? – Reflexões sobre o destino do mundo, Ed. Edições 70, 2019, pág.45.

Considerações atuais sobre a guerra e a morte (1915)
“A nossa atitude diante da morte”

Bom ou mau

“Só após a superação de todos estes -destinos da pulsão- se apresenta o que denominamos o carater de um homem, o qual, como se sabe, só muito insuficientemente se pode classificar como bom ou mau. Um homem raras vezes é inteiramente bom ou mau; em geral, é «bom» numa circunstância, e <<mau» noutras, ou «bom» em determinadas condições exteriores e decididamente <<«<mau» noutras.

(…)As pulsões egoístas transformam-se, graças à união das componentes eróticas, em pulsões sociais. Aprende-se a apreciar o ser-se amado como uma vantagem, pela qual se pode renunciar a outras. O fator exterior é a coerção da educação, que representa as exigências da civilização circundante, e é em seguida continuada pela ação direta do meio cultural. A civilidade foi adquirida mediante a renúncia à satisfação pulsional e exige de todo o novo indivíduo a repetição de semelhante renúncia. Durante a vida individual tem lugar uma constante transformação da coação externa em coerção interior. As influências culturais levam a que as aspirações egoístas se transformem sempre mais, graças às alianças eróticas, em tendencias altruistas sociais.

“(…)o indivíduo não se encontra apenas sob a influência do seu meio cultural presente, mas está também submetido à influência da história cultural dos seus antepassados.”

FREUD, Sigmund. Porquê a Guerra? – Reflexões sobre o destino do mundo, Ed. Edições 70, 2019, pág. 32-33.

Considerações atuais sobre a guerra e a morte (1915)
“O desapontamento perante a morte”

Atingir fé verdadeira

“Pois para atingir fé verdadeira em qualquer coisa, precisamos de longa e séria disciplina mental, não existindo, em realidade, nenhum assunto do qual se fale tanto e se compreenda tão pouco. Falo, aqui, seriamente, pois o homem que pode treinar sua fé para realmente crer e cultivar ou desenvolver sua vontade pode realmente operar o que o mundo, por consentimento geral, considera milagres. Virá o dia em que este princípio formará não só a base de toda educação, mas também de toda a moral e cultura social.”

LELAND, Charles G. Aradia.O Evangelho das Bruxas, 2019, Pág.72.

A cultura tem sua origem na comunidade

“A cultura tem sua origem na comunidade. Ela transmite valores simbólicos que compõem uma comunidade. Quanto mais a cultura se torna uma mercadoria, mais ela se afasta de sua origem. A comercialização total e a mercantilização da cultura resultam na destruição da comunidade. A “comunidade” frequentemente invocada nas plataformas digitais é uma forma de comunidade comoditizada. A comunidade como mercadoria é o seu fim.”

HAN, Byung-Chul. Não coisas: Reviravoltas do mundo da vida. Ed. Vozes, 2021, Local 340.

Da posse à vivência

Desempenhos culturais da humanidade

“Os desempenhos culturais da humanidade, dos quais faz parte também a filosofia, devem-se a uma atenção profunda, contemplativa. A cultura pressupõe um ambiente onde seja possível uma atenção profunda.”

HAN, Byung-Chul. Sociedade do Cansaço. Ed. Vozes, 2022, Local 252.

3 | O tédio profundo

Enriquecer o Pensamento

“Achando-se a mente na base de todas as manifestações mediúnicas, quaisquer que sejam os característicos em que se expressem, é imprescindível enriquecer o pensamento, incorporando-lhe os tesouros morais e culturais, os únicos que nos possibilitam fixar a luz que jorra para nós das esferas mais altas, por meio dos gênios da sabedoria e do amor que supervisionam nossas experiências.”

Xavier, Francisco Cândido / André Luiz. Nos Domínios da Mediunidade. Federação Espírita Brasileira, Brasília, 1955, pp. 11-18.