Filósofo, espiritualista, empreendedor. Meio hippie, meio bruxo, meio doido. Pai do Lorenzo, calango da calanga e fundador do CírculoEscola.com ⭕️. Pozati é empresário e empreendedor desde os 19 anos, especialista Desenvolvimento Humano, Cultura e Liderança baseados em Psicologia de Pontos Fortes e Talentos Naturais.
“Não dizia já Marx que o homem está ainda na sua pré-história? Posto o pé no santuário onde se realiza a alternativa entre o ser e o não ser – tal é a potência da energia do átomo -, não poderia o homo sapiens, numa combinação de todo inédita entre postulado moral e instinto de sobrevivência, tornar-se em tudo e por tudo humano?”
FREUD, Sigmund. Porquê a Guerra? – Reflexões sobre o destino do mundo, Ed. Edições 70, 2019, pág.7
Prefácio
“Produzir significa originalmente exibir e tornar visível. No pornô, o sexo é produzido, exibido, apanhado em uma visibilidade total. No pornô dos dias de hoje, até mesmo a ejaculação não ocorre no oculto. É igualmente produzida. O resultado final do desempenho não deve permanecer ocultado. Quanto mais farto se precipita o produto, mais capaz de desempenho é seu produtor. Ele se produz diante dos olhos de sua parceira como coprodutora do processo pornográfico. O ato sexual no pornô atual ocorre de modo maquinal. O princípio do desempenho abrange também o sexo.
Vivemos hoje em um tempo pós-sexual. O excesso de visibilidade, a superprodução pornográfica do sexo põe-lhe um fim. O pornô destrói a sexualidade e o erótico de modo de modo mais eficaz do que a moral e a repressão.”
HAN, Byung-Chul.O desaparecimento dos rituais: Uma topologia do presente. Ed. Vozes, 2021, Local 1294-1321.
Da sedução ao pornô
“A palavra sophía possuia dois sentidos que, para os gregos, eram inseparáveis: saber (conhecimento) e sabedoria (conduta moral). Ora o pensamento moderno separou esses dois sentidos porque distinguiu entre “conhecimento racional e “vida moral”, entre “conhecer” e “agir”.
(…) para os gregos o sábio era, ao mes mo tempo, aquele que possuía conhecimentos verdadeiros sobre a realidade e aquele que agia de acordo com os valores morais.
CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. 14º Edição. São Paulo: Editora Ática. 2020, pág. 11.
Introdução: Para que filosofia?
Aula Magna
“O fracasso acaba com o moral, destrói a autoconfiança, liquida com o entusiasmo, enfraquece a imaginação e afasta qualquer tipo de propósito definido. Sem essas qualidades ninguém consegue permanentemente manter o sucesso em qualquer empreitada. O mundo produziu milhares de inventores com habilidades superiores àquelas de Thomas A. Edison, mas desses homens ninguém nunca ouviu falar, enquanto o nome de Edison se eternizará. Isso porque Edison converteu o fracasso em um trampolim para alcançar grandes resultados, enquanto os outros utilizaram o fracasso como um álibi para não produzir resultados.”
Hill, Napoleon. Mais Esperto que o Diabo: O mistério revelado da liberdade e do sucesso,Ed. Citadel, 2014, pág.82.
“(…) desde que você tenha certeza de que seus ouvintes estão dispostos a enfrentar o desconforto que suas palavras vão causar.
(…) A primeira medida é pensar em sua palestra não como uma questão, mas como uma ideia.
Uma palestra baseada numa questão parte de moralidade; uma palestra baseada numa ideia parte de curiosidade.
Uma questão expõe um problema.Uma ideia propõe uma solução.
É muito mais fácil cativar a plateia tornando a palestra uma tentativa de solucionar un enigma intrigante, e não um apelo para que ela se mobilize. A primeira forma parece um presente; a segunda, um pedido.”
ANDERSON, Chris, Ted Talks: O Guia Oficial do Ted para Falar em Público, Ed. Intrinseca, 2016, Pág. 49.
Capítulo 1 – Fundamentos: Linha Mestra.
“A natureza mesquinha do ego faz o homem indisciplinado sentir-se desconfortável e com uma disposição maldosa para com aqueles que moral e espiritualmente diferem dele. (…) Jesus encorajou seus seguidores a não ficarem desanimados ou intimidados se, ao tentar viver espiritualmente, descobrirem que as pessoas com mente materialista não os compreendem.”
YOGANANDA, Paramahansa. A Segunda Vinda de Cristo, A Ressurreição do Cristo Interior. Comentário Revelador dos Ensinamentos Originais de Jesus. Vol. I. Editora Self, 2017, pág. 492.
Capítulo 26: As Beatitudes. O Sermão da Montanha, Parte I.
“A bem-aventurança de Deus visitará as almas que suportam com equanimidade, por fazerem o que é correto, a tortura da crítica injusta dos falsos amigos, e também dos inimigos, e que permanecem livres da influência dos maus costumes ou hábitos prejudiciais da sociedade. (…) A retidão moral traz a zombaria de curto prazo mas regozijo a longo prazo, pois a persistência no autocontrole produz bem-aventurança e perfeição.”
YOGANANDA, Paramahansa. A Segunda Vinda de Cristo, A Ressurreição do Cristo Interior. Comentário Revelador dos Ensinamentos Originais de Jesus. Vol. I. Editora Self, 2017, pág. 490.
Capítulo 26: As Beatitudes. O Sermão da Montanha, Parte I.
“A raça humana passa por repetidos ciclos de evolução e decadência, que constam de quatro períodos, durante os quais as faculdades mentais e morais do homem se desenvolvem gradualmente desde as trevas da era materialista até a iluminação da era espiritual, para então, através de um longo declínio, voltar a cair no materialismo.”*
*Nota: As escrituras da India identificam estes quatro períodos como Kali Yuga (a era em que a humanidade percebe apenas os aspectos físicos mais densos da criação), Dwapara Yuga (quando o intelecto humano se desenvolve o suficiente para compreender e controlar as forças sutis atômicas e eletromagnéticas), Treta Yuga (a era mental, em que os poderes latentes da mente se desenvolvem de maneira extraordinária) e Satya Yuga (a era da iluminação espiritual, quando a humanidade como um todo vive em sintonia com Deus, com as Suas leis e com os Seus planos para a criação).
YOGANANDA, Paramahansa. A Segunda Vinda de Cristo, A Ressurreição do Cristo Interior. Comentário Revelador dos Ensinamentos Originais de Jesus. Vol II. Editora Self, 2017, pág. 197.
Capítulo 39: “Nenhum profeta é bem recebido na sua pátria”
“A Carta de Tiago é de fato obra de Tiago, “irmão do Senhor”, do qual São Paulo fala na Carta aos Gálatas (2,6-12) e que presidia, como bispo de Jerusalém, a importante reunião dos apóstolos em Jerusalém, no ano 49. Sua carta é toda penetrada do espírito do Sermão da Montanha: ela só contém conselhos para a vida moral: piedade, justiça e caridade. É um verdadeiro guia de virtudes para o cristão fervoroso.”
Bíblia Sagrada Ave-Maria: Edição revista e ampliada. Edição Claretiana Editora Ave-Maria, Editora Ave-Maria, 2012. Versão Kindle, Posição 1269.
“Quase todos os mundos que lhe são dependentes já se purificaram física e moralmente, examinadas as condições de atraso moral da Terra, onde o homem se reconforta com as vísceras dos seus irmãos inferiores, como nas eras pré -históricas de sua existência, marcham uns contra os outros ao som de hinos guerreiros, desconhecendo os mais comezinhos princípios de fraternidade e pouco realizando em favor da extinção do egoísmo, da vaidade, do
seu infeliz orgulho.”
Nota pessoal: Sistema de Capela “reconforto com as víceras”.
(…)
“As grandes comunidades espirituais, diretoras do cosmos, deliberam, então, localizar aquelas entidades, que se tornaram pertinazes no crime, aqui na Terra longínqua, onde aprenderiam a realizar, na dor e nos trabalhos penosos do seu ambiente, as grandes conquistas do coração e impulsionando, simultaneamente, o progresso dos seus irmãos inferiores.”
Nota Pessoal: Exilados de Capela
Xavier, Francisco Cândido / Emmanuel. A Caminho da Luz. Federação Espírita Brasileira, Brasília, 2016, p. 27-28.
