Bíblia Clássica do Tarot

Corte de copas

Valete de Copas

A Terra da Água torna esta carta pouco dada ao movimento, pelo menos em termos físicos. (…) vemos um jovem valete segurando um cálice de um modo que sugere interesse ou fascínio. Desde Etteilla, esta carta carrega os significados de “meditação” e “contemplação”.

Da taça sai um peixe, a única raça do naipe de onde sai algo além de água. (…) o Valete tem a Rainha, ou o comande, como o oportunidade de ver o que de nós sentiria falta: os verdadeiros resultados provenientes da imaginação

LEITURAS – Silêncio, meditação, interesse por temas espirituais ou imaginativos sem qualquer necessidade de fazer nada com eles. Os Valetes podem ser mensa geiros, e o Valete de Copas pode subconsciente, incluindo informações sensitivas. Pode trazer mensagens do referir a um estudante de ocultismo ou mitos.

Cavaleiro de copas

(…) a carta carrega um conflito, entre a atração pelo amor e pelo serviço e o desejo de perseguir os próprios fascínios. Coloque-o ao lado do Eremita e essa qualidade interior se tornará ainda mais forte ao lado dos Amantes ou do Dois de Copas, e o romance assumirá o controle.

Em seu livro, Waite identifica o Cavaleiro de Espa das com sir Galahad, o cavaleiro que encontra o Santo Graal.

LEITURAS-Pessoas românticas, sonhadoras, escapis- tas ou paradas movimentos lentos. O ar em da água pode indicar a mente movendo-se sobre o inconsciente, despertando sentimentos profundos. Ele (ou cla) pode ser um amante dedicado, mas também pode ficar preso em seus próprios sentimentos, alguém que se apaixona pelo amor.

Rainha de Copas

Água de Água. Como uma das quatro cartas elementais “puras”, a Rainha de Copas carrega um poder especial. Ela está muito mais próxima da Sacerdotisa do que o impaciente Rei de Paus está do Mago, pois a Rainha de Copas é intensa e comprometida com seu caminho, que poderíamos chamar de caminho criativo do amor. Waite diz dela que “ela vé, mas também age, e sua atividade alimenta seu sonho”. Na imagem da versão Rider, ela olha fixamente para sua elaborada taça, que pode ser sua própria criação. (…) Alguns a compararam ao recipiente que contém a “hóstia”, o “pão” sagrado que se transforma no corpo de Cristo na missa católica. As figuras aladas de ambos os lados de seu trono lembram a Arca da Aliança do templo do antigo Israel, guardado por dois serafins. A Arca era a morada da Shekinah, a presença feminina do divino.

(…) a água a envolve e até parece se fundir em seu vestido, de modo que podemos dizer que ela mistura perfeitamente sentimentos intensos com as suas manifestações visíveis. Acho que a intensidade de seu olhar simboliza uma vontade forte.

Como uma imagem da Shekinah, a Rainha de Copas pode ser invocada magicamente para cura e proteção.

LEITURAS – Intensidade, dedicação, amor, alguém que combina sentimento com ação. Ela pode representar um artista criativo ou a própria criatividade. (…) (…) Cura e sensação de proteção diante de alguma situação dificil.

Rei de copas

Podemos pensar na Rainha e no Rei de Copas a partir de seu elemento. Sendo Água de Água, a Rainha torna-se autossuficiente, não precisando de um parceiro. Por outro lado, o Fogo de Água do Rei de Copas o leva a buscar realizações além do reino líquido do coração. Como rei, ele deve governar ou, em termos modernos, buscar sucesso e feitos no mundo exterior -, onde a sociedade não mede o valor em termos de amor ou afetos.

Na versão Rider, seu trono flutua no mar, mas a água nunca toca seus pés. Compare isso com a imagem da Rainha, que se senta em terra firme e ainda permite que a água escorra em seu vestido. O Rei de Copas pode indicar emoção reprimida, alguém com níveis profundos de sentimento que não mostra esse seu lado a outros para que isso não domine ele (ou ela).

LEITURAS – Fogo de Água sugere poder alquímico para transformar ou canalizar a energia emocional. O Rei parece alguém bem-sucedido.

POLLACK, Rachel.Bíblia Clássica do Tarot, Darkside, 2023, Pág. 478-487.

A expressão do Tarot

(…) o tarot torna-se um “lugar” onde podemos regressar a um tipo de consciência que normalmente nos é negado na confusão da nossa vida cotidiana.

O tarot funciona como setenta e oito manitokanac. Juntos, eles criam um recipiente protetor para o Mistério se expressar em nossas vidas.

POLLACK, Rachel.Bíblia Clássica do Tarot, Darkside, 2023, Pág.534-535.

Tiragens e Leituras

Leituras

Quando você vai direto ao ponto, ler e interpretar as cartas do tarot é algo realmente simples. Você decide sobre o assunto de sua consulta e faz suas perguntas, embaralha as cartas e depois as vira, geralmente uma carta por pergunta. E então, é só ver o que elas dizem. O truque, na verdade, está em ver.

(…) em minha experiência, você é livre para criar seus próprios métodos. O que importa mesmo é fazer algo que seja significativo para você e que o ajudará a chegar àquele lugar de visão. Aqui estão algumas das regras que você pode encontrar:

(…)

Obviamente, as pessoas usam cartas de tarot como ferramentas mediúnicas. As imagens tém o potencial de desencadear respostas em qualquer consulen te de modo a transmitir mensagens mediúnicas.

Se você deseja desenvolver seu lado mediúnico, ou mais intuitivo, nas leituras, siga em frente e experimente com as cartas. Ao ler para as pessoas, deixe sua mente aberta para flashes ou imagens e o que mais aparecer, estan- do disposto a expressar tudo o que surgir. Se você tiver, por exemplo, algum insight sobre praia e um sentimento de tristeza, pode dizer: “Você foi à praia recentemente? Aconteceu alguma coisa lá?”. Ao fazer isso, diga å pessoa que é apenas algo que veio à sua mente e que você não tem ideia do que pode sig nificar. E importante não cair na armadilha da certeza.

(…)

Tiragens de Duas Cartas

Duas cartas podem criar um efeito de espelhamento ou sensação de duali- dade, de um lado contra o outro.

Você Outra pessoa

Esolha Um Escolha dois

Ações passadas Resultados presentes

POLLACK, Rachel.Bíblia Clássica do Tarot, Darkside, 2023, Pág.509- 520.

Corte de ouros

Valete de Ouros

(…) Terra da Terra.

O Valete de Oures da versão Rider também olha para o pentagrama, mas com uma atitude mais leve. Ele parece fascinado, extasiado até.

Existe outra possibilidade aqui, a do estudante de magia o iniciante em estudos ocultos que persegue a maravilha e o assombro do pentáculo de Ouros.

LEITURAS- Um estudante ou iniciante em magia ou qualquer outra área de aprendizado. A carta trata de am fascinio por algo, sem a necessidade de fazer nada com isso.

Cavaleiro de Ouros

Se olharmos para a imagem Rider para esta carta, sua característica mais marcante é a falta de qualquer movimento. (…) o Ar da Terra torna-se o movimento do Cavaleiro que literalmente é trazido para a terra.

(…) o foco em sua tarefa.

LEITURAS – Alguém trabalhador, diligente, dedicado à tarefa que está em suas mãos, sem necessidade de re compensas ou glórias exteriores. Cauteloso.(…)

Rainha de ouros

Na Rainha de Ouros encontramos um profundo amor pela natureza, uma alegria em tudo que cresce da terra. Como Água da Terra, ela traz amor apaixonado ao mundo dos vivos. No baralho Rider, ela se senta no meio da natureza, sem prédios ou vilarejos à vista, em comparação com o Rei de Ouros, cujo palácio fi- ca atrás dele.

Waite gostava dessa rainha. Ele a descreve como “visualização na ideia de grandeza de alma” e “a intensa reunião de inteligência”, sendo “ela capaz de contemplar seu próprio símbolo e todos os outros mundos além dele”.

LEITURAS – Amor pela natureza, intenso envolvimento com o mundo físico. Felicidade, segurança física, possi velmente riqueza, embora o prazer seja mais central para o seu significado. Alguém que ama a vida e é autossuficiente

Rei de Ouros

Este rei realmente trouxe seu fogo para a terra. (…) o Rei de Ouros não parece nada desconfortável em seu trono.

Alexandre, o Grande, foi o protótipo do conquistador. Ele não apenas superou toda a resistência no Egito, na Pérsia e na Ásia Menor, mas também inaugurou uma era de grande aprendizado, criando a primeira cultura verdadeiramente cosmopolita do mundo, a helenística, uma cultura que misturava ideias e mitologias gregas egípcias. Hermes Trismegisto e os cultos dos Mistérios, cassim o próprio hermetismo, vieram deste mundo. Assim, a partir da imagem de Alexandre, podemos pensar no Rei de Ouros como o patrono de todo o tarot.

LEITURAS – Riqueza, sucesso, conforto, segurança. Ela pode comunicar coisas materiais, mais com satisfação e orgulho do que com egoísmo ou obsessão. E ainda, de fa to, ser muito generosa enquanto prenúncio de algo. Uma boa carta em qualquer leitura que diga respeito à procu ra de trabalho ou apoio material de alguém. Fundamen tar as ideias na realidade sólida, falando sobre o que você sabe por experiência própria.

POLLACK, Rachel.Bíblia Clássica do Tarot, Darkside, 2023, Pág. 496-503.

Corte de Espadas

Valete de Espadas

A Terra de Ar sugere trazer o mundo das ideias à terra. (…)Claramente, nele a porção do ar é mais forte que a de terra. O jovem olha para trás por cima do ombro, assim.

O Valete de Espadas do baralho Rider é mais leve em relação às demais Cartas da Corte de Espadas. Mesmo tendo es- sa aparência livre, ele parece atento, até mesmo cauteloso, enquanto segura a pesada espada com a mão e olha para trás por cima do ombro.

LEITURAS- Cautela, cuidado(…) Magia, possivelmente em um aprendiz, ou em um estudante de ideias que as traz para a terra.

Cavaleiro de Espadas

(…) morando nos lugares altos da mente, movendo-se rápido como só o ar pode fazer, indicando assim pensamento rápido, elevado. (…) então este Cavaleiro pode trazer de volta grandes ideias e de- safios ao pensamento convencional.

(…) o Cavaleiro de Espadas retrata não o intelecto, mas a coragem. Assim como ele é o “perfeito” Ar do Ar (…)Na versão Rider, ele envia seu cavalo diretamente para uma tempestade -as árvores se curvam em sua direção e até o cavalo parece olhar para trás um pouco nervoso, como se dosesse: “Devemos mesmo fazer isso?”.

LEITURAS- Coragem, rapidez, ousadia. Lutas e batalhas podem ser sugeridas,(…) O intelecto em um nível puro, ideias e rápida, brilhante. e principios. Uma mente

Rainha de Espadas

Na verdade, a borla pendurada em sua mão esquerda no baralho Rider pode sim representar um simbolo vitoriano de viuvez. Borboletas formam sua coroa no desenho de Smith, o que pode simbolizar a transformação da alma da matéria ao espírito, através da pureza da mente. A palavra grega “psique”, que hoje significa “a mente”, originalmente significava tanto “alma” quanto “borboleta”.

(…) essa Rainha de fato não parece feliz ela pode ter visto muita tristeza ou dor em sua vida mas sua cabeça se eleva acima das nuvens como um símbolo de sua pureza. Sua mão aberta acolhe a vida e o espírito, sem reter nada. Ela não inclina a espada como se estivesse pronta para lutar, mas a segu- ra para cima, como as espadas das cartas da Justiça e do Ás. Ela sabe que sem seu compromisso com a verdade, ela não tem nada. Um pássaro voa acima dela, uma imagem adicional a reforçar sua significação de mente pura.

LEITURAS – Possivelmente tristeza, até viuvez, ou al- puma outra dificuldade que pode deixar alguém sozinho, mas sábio. Compromisso com a verdade, tanto em pensamento quanto em fala. (…). Algumas pessoas a veem como a imagem do intelectual ou do escritor. A espada torna-se a caneta mais poderosa, no final das contas, e a mão erguida é sua abertura para novas ideias.

Rei de Espadas

(…) alguns baralhos identificam esse rei com outro israelita: o filho de Davi, Salomão. Nesse caso, a mente teria procedència sobre a espada, pois Salomão era o arquétipo do homem sábio, conhecido na Idade Média como o maior de todos os magos, mestre dos espíritos.

(…)no baralho Rider, ele me parece o mais confortável em papel. O Rei de Paus parece querer abdicar, o de Copas parece necessitar suprimir seus sentimentos de aguz, e o Rei de Ouros se concentra principalmente em sua riqueza. Já o Rei de Espadas parece olhar para nos com um senso de comando.

LEITURAS – Alguém em posição de autoridade, que se sente à vontade em tomar decisões, em estar no comando. (…)”Tudo que surge da ideia de julgamento… Poder, comando, autoridade”. Assim como uma pes- soa, o Rei de Espadas pode significar a própria ideia de uma decisão sábia, principalmente para o bem comun.”

POLLACK, Rachel.Bíblia Clássica do Tarot, Darkside, 2023, Pág. 488- 495.

Corte de Paus

Valete de Paus

(…) Terra de Fogo

No baralho Rider, a figura juvenil parece pronta para fazer algo.

LEITURAS – Frescor, entusiasmo, vontade de começar algo. Notícias emocionantes, talvez um amante fiel, ou mesmo alguém “louco” de amor, perdendo a razão.

Rainha de Paus

(…) Àgua de Fogo.

(…) ela segura um simples girassol, como se fosse colhido do jardim da carta do Sol. Os leões em seu trono indicam sua conexão com o signo de Leão. (…) Apesar da calma e da confiança dessa Rainha, ela pode ser uma poderosa guerreira. (…) Paus são energia sexual, e na versão Rider a figura da carta é notoriamente a mais sexual das rainhas, pois ela se senta com as pernas abertas.

LEITURAS – Ela é confiante, doadora de vida, generosa e as vezes feroz.

Rei de Paus

Assim como as rainhas são maestria e apreciação, os reis são governantes. (…) Rainha como parceira, o Cavaleiro como seu agente e o Valete como suas novas possibilidades. (…) Fogo de Fogo.

(…) da versão Rider que ele parece sentar-se ereto em vez de se inclinar confortavelmente para trás em seu trono. É como se esse rei desejasse partir e buscar por aventura e novas experiências.

LEITURAS – Uma figura muito confiante (…) O Rei de Paus pode ficar impaciente com aqueles que agem ou pensam muito devagar.”

POLLACK, Rachel.Bíblia Clássica do Tarot, Darkside, 2023, Pág. 470-477.

As Cartas da Corte

“Pense nas Cartas da Corte como um grupo de quatro famílias,(…) reis e rainhas como pais e os cavaleiros e valetes como filhos.

(…)as cartas dos Arcanos Maiores significariam qualidades espirituais e desafios da vida como um todo, enquanto as cartas numeradas dos Arcanos Menores, situações e experiências do dia a dia. Por seu turno, então, as Cartas da Corte dos Arcanos Menores nos mostrariam ou indicariam pessoas ou indivíduos reais.

Se as Cartas da Corte são pessoas, quem são elas?

De modo abrangente, elas costumam ser sempre outras pessoas não o con- sulente, mas alguém que o afetaria(…) Mas como podemos saber exatamente qual pessoa está sendo representada nas Cartas da Corte? Até certo ponto, ler essas cartas desse modo requer mais de abordagem mediúnica ou intuitiva do que no caso de outras.

(…) os leitores modernos muitas vezes as veem como aspectos do consulente. (…) Mary K. Greer diz que as Cartas da Corte sempre representam um aspecto do consulente, mesmo quando também indicam outra pessoa.(…) Isso ocorre porque atraimos pessoas que refletem verdades sobre nós mesmos. Em outras palavras, o que vemos nas outras pessoas resulta diretamente de quem somos.

Estrelas de Cinema, Contos de Fadas, Super-Heróis e Nobreza

Se os quatro cavaleiros fossem os Beatles, quais seriam? (Meu voto vai para John como o Cavaleiro de Paus por sua ardente criatividade e paixão, Paul como o Cavaleiro de Copas por seu apelo emocional, George como o Cavaleiro de Espadas por sua seriedade intelectual como músico e Ringo como o Cavaleiro de Ouros por sua característica terrestre, sólida.

Paus: Ação, Poder, Otimismo

Copas: Amor, Gentileza

Espadas: Batalha, Mente Poderosa, Disciplina

Ouros (No sentido de Magia ao invés de Materialidade)

Elementos

Paus para Reis, Copas para Rainhas, Espadas para Cavaleiros e Ouros para Vale-tes.

Mudanças de Nome

(…) Tetragrama hebraico Yod-Heh-Vav-Heh. (…) Yod e o primeiro Heh são Fogo e Água, os princípios mais puros. Quando eles se juntam, produzem o segundo nível mais complexo: seus filhos, Vav, o elemento Ar, e o segundo Heh, Terra.

Cartas da Corte na Árvore da Vida

(…) O Rei ou Cavaleiro em seu sistema fica em Hokhmah, sefirá dois, que significa Sabedoria, descrito pelos cabalistas como o princípio paterno (veja as seções sobre os Arcanos Menores numerados para mais informações sobre as sefirot individuais). A Rainha, por sua vez, fica em Binah, sefirá três, a Grande Mãe. A carta que costumamos chamar de Cavaleiro, que eles chamam de Principe, ocupa a sefirá seis, Tipheret, ou Beleza, enquanto o Valete, sua respectiva Princesa, fica em Malkuth (Reino), sefirá dez, o mundo físico.

(…) podemos dizer que os Arcanos Maiores como um todo residem em Kether, a sefirá um, entendida como a coroa de luz indiferenciada.

Uma Progressão de Qualidades

Valetes são joviais e alegres, embora não precisem ser fisicamente jovens. Eles representam um estado inicial ese entusiasmam com esse estado. (…) O Cavaleiro leva você a um nível em que é hora de agir a partir de seus conhecimentos e experiências. Cavaleiros têm um trabalho a fazer-eles partem em missões, lutam batalhas servem a justiça. Onde Valete pode só olhar para algo, o Cavaleiro precisa responder a esse algo.

As Rainhas e os Reis são ambos mestres de seu elemento característico, mas com uma diferença devido aos papéis sociais que interpretavam no periodo europeu que viu o surgimento do tarot. Os Reis eram os que mandavam e tinham a responsabilidade de governar. Isso não tornava as Rainhas inferiores e lembre-se, em minha abordagem do tarot, uma carta da Rainha pode indicar um homem e um Rei, uma mulher. A Rainha é, de fato, a verdadeira mestra, a figura que mais aprecia a qualidade elementar do naipe.

A espada da Rainha aponta para cima, como o Ás e a espada da Justiça. Isso mostra a pureza e a integridade absoluta de seu pensamento. Em contrapartida, a espada do Rei inclina-se ligeiramente para a sua direita (nossa esquerda), pela necessidade de tomar decisões (…) o único pás saro na Rainha é outro simbolo de pureza intelectual e os dois no Rei outro de tomada de decisão.

As Rainhas são mestres, os Reis são governantes. Ambos são necessários e, de fato, se complementam.”

POLLACK, Rachel.Bíblia Clássica do Tarot, Darkside, 2023, Pág. 443-463.

Ouros

“Terra, energia feminina de segunda geração, yin.

Ouros é o naipe do mundo material. (…) envolve dinheiro, pois es se é de fato sua origem, como moedas, o que nos faz encontrar tanto generosidade quanto sofrimento em suas cartas. O naipe também envolve trabalho (…)

Ao mudar o símbolo de uma moeda para um pentáculo, a Golden Dawn introduziu um tema mais amplo, o da magia, da estrela de cinco pontas, o pentagrama. Não se trata aqui de feitiços mágicos que encontramos neste naipe, mas da magia da própria natureza, da maravilha da existência.

Paus/fogo nos trazem mais energia e inspiração renovada para a ação. Copas/água criam um fluxo emocional, mas se misturarmos muita emoção com ques tões práticas, podemos tornar tudo turvo. Espadas/ar permitem no vas ideias e percepção consciente do que estamos fazendo.

Ás de Ouros

Na versão Rider, vemos a mão e a nuvem acima de um jardim exuberante, um lugar de vida, mas também de segurança. Nossa palavra “paraíso” vem do persa “paradeiza”, que significa jardim tecnicamente um espaço fechado, porque os jardins eram protegidos do deserto externo. E, claro, o Éden era um jardim. Na imagem, vemos um portal em forma de coroa de flores ao redor do dançarino do mundo.

LEITURAS – Prosperidade, às vezes um novo emprego ou uma entrada de dinheiro.

Dois de Ouros

A imagem da versão Rider habilmente desloca os laços para o lado para exibir o sinal de infinito que vemos acima das cabeças do Mago e da Força. O tema do “equilíbrio” nesta carta torna-se literal se tomarmos o personagem ilustrado nela um malabarista. Ele parece estar dançando, enquanto atrás dele, ondas rolam em um movimento alegre, dando a toda a carta um caráter alegre e divertido. (…) uma atividade multitarefa ou como a pessoa que não consegue escolher suas prioridades.

LEITURAS – Malabarismo com diferentes atividades, diversão no trabalho. Ou encontrar a sabedoria na vida diária e na natureza. Ter um diálogo com outras pessoas ou consigo mesmo sobre dinheiro.

Três de ouros

Uma figura que aparenta ser um escultor trabalha em uma igreja, sendo questionada tanto pelo arquiteto segurando as plantas da construção quanto por um monge. Assim, o conhecimento prático e a consciência espiritual ajudam a produzir um trabalho do mais alto nível.

LEITURAS-Trabalho em seu mais alto grau, satisfação profissional e pessoal, pessoas trabalhando juntas. Natureza, amor pela vida.

Quatro de Ouros

O fato de o homem da carta usar uma coroa lembra a algumas pessoas da figura de Midas, o rei que amava tanto o ouro que desejava que tudo o que tocasse se transformasse nesse metal precioso. Ele conseguiu seu desejo e ficou emocionado, pelo menos até tentar se alimentar ou então acariciar sua filha. (…) Como O Imperador, o rei da versão Rider quer controlar seu ambiente neste caso, com dinheiro ou posses.

LEITURAS – Avareza ou uso de posses para estruturar sua vida ou se proteger emocionalmente.

Cinco de Ouros

Gevurah é o lugar mais severo e duro na árvore e, portanto, o número cinco devem mostrar algum tipo de luta, conflito ou dificuldade. Para Ouros, isso significa sofrimento físico, e vemos pessoas pobres e feridas caminhando pela neve na imagem da carta. Eles passam por uma igreja, que deveria oferecer santuário, mas a imagem não mostra porta alguma, apenas uma janela. (…) Alguns a veem como uma carta de relacionamento fortalecido por dificuldades compartilhadas.

Se o virmos simplesmente como tempo, provavelmente ela indicaria algum tipo de mudança nas circunstâncias físicas ou econômicas.

A ideia pitagórica do número cinco como semidivindade, a meio caminho de dez, indica a capacidade de ver o significado em nossas vidas materiais, tendo a clara sensação de que há uma razão para tudo que vivemos (…)

LEITURAS – Para a versão Rider, problemas fisicos, sejam eles financeiros ou de saúde. Também pode indicar pessoas ajudando umas às outras, especialmente se a sociedade falha com elas. (…) Encontrar maior significado nas lutas diárias da vida.

Seis de Ouros

Harmonia no mundo físico. (…) generosidade (…) Fazer caridade é a própria essência da generosidade e, no entanto, o que poderia ser mais desigual do que pessoas de joelhos, implorando? (…) Edith Katz (…) apontou para os pratos da balança do homem rico para sugerir que se trataria de fato da Justiça dando às pessoas o que elas precisam, e não o que elas querem.

LEITURAS – Parceria, no trabalho e outras áreas práticas. Harmonia, no local de trabalho, e boa saúde. Caridade, mas pensando uma pessoa pode dar no Justiça agindo na vida das pessoas. Espiritualidade na vida diária.

Sete de ouros

Pessoas familiarizadas com a versão Rider muitas vezes discutem se o homem descansando em sua enxada parece satisfeito ou insatisfeito.(…) contemplação da ação.

(…) dinâmico e críativo.

A sefirá cabalística, Netzach, significa vitória, e neste naipe isso implicaria sucesso, talvez a conclusão positiva de um projeto.

LEITURAS – Satisfação com o trabalho. O inicio bem- sucedido e empolgante de um novo e significativo projeto. Contemplação do trabalho feito ou de uma ação que precisa ser feita.

Oito de Ouros

(…) a qualidade estável do número oito a maneira como ele gira em torno de si mesmo como se sua principal meta fosse conservar sua própria energia

(…) pitagóricos, os números pares devem ser vistos em relação ao número ímpar que os precede. Depois do sete dinámico e inovador, o oito solidifica avanços, dá estabilidade. Ela, entretanto, é de um nível de consciência mais elevado do que o que vimos no número quatro.

(…) indicar trabalho repetitivo mas não chato ou frustrante, pois há algo satisfatório nos ciclos do oito no mundo de Assiyah, que basicamente significa ação.

Antes, ela me parece um aprendiz, aprendendo sua arte ao fazer um pentáculo após o outro. A sefírá aqui é Hod, o reino de Mercúrio e, portanto, da mente, mas como o elemento aqui é terra, a mente se dedica a produzir um trabalho de alta qualidade no plano material ou fÍsico

LEITURAS – Estabilidade, satisfação, trabalho continuando de forma constante, Ciclos.

Nove de Ouros

(…) sonhos que se tornam realidade através da dedicação, do trabalho e da disciplina da mulher da carta.

(…) um jardim feito pela própria figura da carta. (…) vida prazerosa e boa, que nós mesmos construímos e que apreciamos.

O falcão no braço da figura da carta está encapuzado, como sob controle. Vejo isso como disciplina, autocontrole e treinamento, ações que nos permitem desenvolver o nosso potencial.

Trata-se de uma figura que não se arrepende da vida que construiu, mas que sabe o que sacrificou.

A enéade pitagórica refere-se ao fim de um processo, mas também à ideia de uma maternidade espi- ritual.

LEITURAS – Autodisciplina, realização, a possibilidade de criar uma vida boa para si mesmo. Pode ser também a conclusão de um projeto específico.

Dez de Ouros

A versão Rider da imagem realmente contém a Árvore da Vida no arranjo dos Pentáculos de Ouro. (…) observe como as pessoas não interagem com ela de nenhuma forma. Na maioria das cartas, as pessoas tocam, seguram ou pelo menos olham para os objetos do naipe(…) Aqui, os ele mentos do naipe (…) existir à parte das figuras humanas.

Os pitagóricos veem o dez como a realização mais devada. O que realiza a terra? Riqueza e conforto, certamente, mas também a capacidade de ver o mundo físico em em todo o seu esplendor, frição imperfeita.

LEITURAS – Riqueza, conforto, segurança, mas também o gozo dessas coisas, com a percepção da beleza da vida.”

POLLACK, Rachel.Bíblia Clássica do Tarot, Darkside, 2023, Pág. 417-437.

Espadas

“Ar, energia masculina de segunda geração, o yang.

“Arma” Mágica: Espada da verdade.

Uma espada é o primeiro artefato criado apenas com o propósito de matar seres humanos. Outras lâminas, como facas ou machados, servem como ferramentas, ou para caça, assim como lanças. Mas uma espada é inútil para nada além de combate e guerra. (…) Uma espada também pertence à aristocracia. Para os camponeses, até mesmo possuir uma espada seria provavelmente uma ofensa capital.

As espadas representam o ar, que por sua vez é o elemento relacionado à mente.

Ás de Espadas

(…)o Ás geralmente é uma espada reta, para reforçar a singularidade de propósito. Ao mesmo tempo, essas espadas geralmente são de dois gumes, e a ideia de que pode cortar nos dois sentidos caracteriza todo esse naipe. Há nele aquela qualidade de penetração intelec tual, e depois há o conflito e a dor que a espada pode causar.

Podemos pensar nisso como uma mente afiada que corta todas as confusões da vida, que penetra na armadura das pessoas e até mesmo em nossas próprias defesas(…) Uma mente aguçada é realmente um dom, pois pode nos livrar de culpas inúteis, entre outras fraquezas ou fragilidades.

Se for para baixo, ela mostra a elemento Ar energia mental entrando nas preocupações físicas e na diária. Se apontar para cima, a Espada mostra a capacidade da mente de ir além das distrações do fiísico e alcançar os princípios da verdade.

A Virtude desse naipe é a Justiça(…) O conselho seria o de usarmos o poder do intelec to para a justiça, não para a manipulação.

LEITURAS – Pensamento claro, verdade espiritual, unicidade de mente e propósito.

Dois de espadas

“(…) vemos uma mulher vendada que segura duas espadas pesadas na frente de seus ombros (…) aqui ela claramente faz isso por sua vontade.

Esse Dois de Espadas, no entanto, combina perfeitamente com alguns dos Arcanos Maiores. Tanto A Sacerdotisa quanto O Enforcado voltam-se para dentro, afastando-se do envolvimento social. E é possível ver a imagem da versão Rider como uma meditação ou uma arte marcial, uma espécie de treinamento para olhar pa ra dentro em vez de se distrair com o mundo exterior.

LEITURAS-Sabedoria intelectual, diálogo de alto nível. Em Rider, um afastamento deliberado de qualquer envolvimento externo, seja para evitar a comunicação ou para despertar qualidades internas, como na meditação.

Três de Espadas

(…) na versão da Golden Dawn (…) os integrantes dessa sociedade secreta parecem ter se concentrado na própria espada e na ideia de que a Grande Mãe das Es- padas evocaria dor e tristeza. O baralho Rider segue claramente esse tema, com sua imagem de um coração trespassado. Observe que todas as espadas apontam para baixo.

(…) o símbolo do naipe, pode ser uma ergu da partir verdadeira compreensão do significado da tristeza em nossas vidas. Para o elemento, pode indicar um enten dimento de nossos próprios processos mentais, dife rentes para cada pessoa.

LEITURAS – A dor, com a esperança de que, ao aceitá-la, possamos ir além do sofrimento. Conflito em um grupo, como uma família ou no trabalho. Compreender a qualidade de sua própria mente.

Quatro de espadas

(…)o ar resiste à estrutura, como sabe qualquer um que tentou manter a mente foca- da em um único assunto.

A totalidade e a estabilidade da tétrade sugeririam que olhássemos para o Quatro de pensamento sólido e estruturado, produzindo resultados no mundo físico (…) misericórdia e generosidade em situações de conflito, ou o Quatro do Ar pode se referir ao pensamento lógico e ordenado.

LEITURAS – Descanso, retirada, tranquilidade Pensa thento lógico e estruturado. (…) Permitir que o que queremos venha até nos, em vez de persegui-lo.

Cinco de espadas

(…)a figura maior é o protagonista e, portanto, observam a carta como triunfo e satisfação. Somentes soubermos que ela ilustra o tema da derrota, olharemos principalmente para as duas figuras que se afastam.

Gevurah é o lugar mais díficil e Espadas é o naipe do conflito, mas também da mente(…)

Se considerarmos cinco como o número do tempo, então sim, a passagem do tempo às vezes traz a derrota, mas também pode produzir a vitória. (…) E a ideia pitagórica de semidivindade pode aludir a um estado mental em busca de uma verdadeira consciência superior.

LEITURAS – Derrota, vergonha e a necessidade de liberar tais estados de espírito. (…) Velhas ideias ou preconceitos dando lugar a novas formas de pensar.

Seis de espadas

A Beleza na Cabala é mais uma sensação de harmonia e equilíbrio, vindo exatamente do centro da árvore.

A imagem da versão Rider parece mostrar um grupo de pessoas em uma balsa. O homem que conduz o barco claramente controla a situação, assim como o fato de a mulher e a criança (…) parecerem tão submissas. Uma aura de silêncio permeia a carta, como se essas figuras carregassem sua dor onde quer que fossem. (…) generosidade se traduz como o barqueiro aju recido dando pessoas que devem deixar algo para trás.

(…) os temas de harmonia e relacionamento (…) Um significado pode ser pessoas de diferentes origens que compartilham ideias e interesses semelhantes.

LEITURAS – Possivelmente uma jornada ou viagem literal, não raro, carregando um problema ou segredo.

Sete de Espadas

(…)descrevi os números se- te como criatividade, inventividade e possibilidades, sugerindo que o Sete de Espadas poderia aconselhar novas e inovadoras formas de pensar ou possivelmente novos planos. A primeira ideia uma maneira de pensar- descreve um estado contínuo de ser, enquanto a segunda denotaria algo mais específico. Parte da arte do tarólogo (…)

O significado pitagórico é mais amplo e maior. Vindo depois do Seis harmônico, e com a sugestão de um novo começo como o Um inicia a sequência 1, 2, 3, 4, então o Sete conduz 7, 8, 9, 10, o Sete pode significar um avanço genuino no pensamento de uma pessoa. (…) de consciência espiritual.

(…) a imagem mostra um jovem fugindo com espadas. Uma grande diferença é que o personagem Rider não carrega todos elas.

(…) a figura Rider parece sorridente, como se estivesse muito satisfeita consigo mesma.

LEITURAS- Pensamento dinámico e emocionante; descobertas intelectuais ou conceituais, possivelmente espirituais. Comunicação intensa. De outra forma, uma ação impulsiva ou inteligente que pode não resolver um problema.

Oito de Espadas

A oitava sefirá pertence a Mercúrio, planeta e deus do intelecto, das ideias e da velocidade. Portanto, trata-se de uma carta reforçada pelo ar, elemento da mente, e, em sentido literal, “tão rápida quanto o vento”.

(…) uma mulher amarrada e com os olhos vendados. Ao contrário da mulher presente na carta Dois, a da Oito parece uma vítima. Atrás dela vemos um castelo, símbolo de autoridade, enquanto uma cerca de espadas a aprisiona. Amarrada e indefesa, regência de Júpiter ela fica parada na lama, numa evocação de vergonha.Porém, o castelo parece estar vazio e uma lacuna nas espadas dá a ideia de que a mulher poderia escapar, afinal as amarras não envolvem suas pernas. Tudo o que a detém é a venda, símbolo de confusão, isolamento controle mental. A percepção de que nada a detém pode ser muito libertadora para pessoas que se consideram fracas, indefesas ou presas.

LEITURAS – Sentimentos de desamparo, fraqueza e aprisionamento. Mas que podem ser ilusões, indican- do mais um estado mental do que condições reais, como aceitar a descrição negativa de outra pessoa sobre você.

Nove de Espadas

Nela, uma mulher sentada na cama cobre o rosto em lágrimas, enquanto atrás de la erguem-se espadas em um fundo sombrio. E a noise escura da alma, para usar a famosa expressão do filósofo Kierkegaard. (…) As vezes, digo que a Nove simboliza aquilo que acorda você no meio da noite.

(…) principalmente a colcha, formada de quadrados de rosas e signos do zodíaco, como se o cosmos e a Deusa do Amor protegessem a mulher. Várias pessoas aponta ram que o arranjo das espadas parece uma escada. A aceitação da verdade e de nossa própria dor podem nos ajudar a sair do desespero.

(…) se nove significa nascimento, o que mais nasceria de uma espada senão dor?

(…) pegar todas as experiencias e informações de nossas vidas e construir uma nova estrutura para compreendê-las. O próprio tarot forma tal estrutura. Dito de outra forma, pode- mos dizer que o Nove de Espadas pode nos informar como dar um sentido às nossas vidas, incluindo a di- mensão da dor e do sofrimento.

LEITURAS – Tristeza, dor, o que acorda você durante a noite, podendo ser uma noticia chocante ou uma dor de longa data. Trata-se de esperança através da acei- tação. De outra forma, pode indicar a capacidade de dar sentido à sua vida ou a algum evento importante ou chocante.

Dez de espadas

Outro possível sinal- literal-de esperança seria ver os dedos do homem morto formando a bênção que vemos na carta do Hierofante/Papa. (…) Alguns veem a cena como uma meditação para superar o ego ou o medo da morte.

Malkuth é o mundo real, o mundo do corpo, onde tudo eventualmente morre, fazendo assim com que o Dez de Espa- das mostre a consciência mental dessa grande verdade.

LEITURAS- Denota também Sacrificio.”

POLLACK, Rachel.Bíblia Clássica do Tarot, Darkside, 2023, Pág. 392-413.

Copas

“Água, eneregia feminina básica, yin.

Clero, simbolizado pelo cálice da comunhão.

Artes, serviços sociais, religião.

Copas são fluidas, emocionais, complexas e intuitivas. (…)Elas são as companheiras naturais de Paus, configurando a água do fogo, o yin do yang. (…)A Sacerdotisa, revela a água como profunda, silênciosa e misteriosa, mais abaixo (…)

Como o Graal é seu símbolo central, o naipe de Copas tem caráter de cura. Podemos usá-las para curar áreas emocionais de nossas vidas.

Ás de Copas

(…) a versão Rider nos é valiosa, pois ela representa o Santo Graal. (…) com a pomba do espírito santo trazendo a hóstia de cima ninguém parece muito certo de que o W (ou o M de cabeça para baixo) está de fato no cálice. Isso dá a todo o naipe a qualidade de cura. As gotas de água formam a letra hebraica Yod, símbolo da graça divina veja o Ás de Paus.

O Ás ou número 1- é a coroa da Árvore da Vida, o elemento em sua forma mais pura, a mônada.

LEITURAS – Energia pura da água, amor, fluxo criati vo, cura espiritual, possível novo relacionamento.

Dois de Copas

O signo deste decanato é Câncer, mas o mais significa tivo provavelmente é o planeta regente: Vénus, o reino do amor. (…) A imagem da versão Rider é notoriamente sobre o amor e passou a significar um novo relacionamento (…) há uma formalidade nisso, uma sensação de equilíbrio entre as dimensões masculina e feminina que deve preceder a fusão de suas energias.

Vemos o caduceu, o cajado de Hermes, com suas duas cobras enroladas em um bastão, símbolo do masculino e do feminino entrelaçados, e também da energia kundalini que jaz como uma cobra enrolada na base de nossa espinha, e que quando sobe torna-se duas vertentes, duas fontes, de energia solar e lunar. (…) encontramos uma cabeça de leão entre elas, um símbolo alquímico de transformação.

LEITURAS – Um relacionamento, especialmente novo, que se torna significativo. Um fluxo de energias. A possibilidade de curar as velhas feridas de relaciona- mentos passados.

Três de Copas

Trés é a Deusa, a Grande Mãe, e a mãe d’água é trans bordante, amorosa, alegre. (…) A Imperatriz.(…) com seu regente Mercúrio, acrescenta uma qualidade de consciência a toda essa festiva efusão emocional.

(…) temos uma imagem de amizade e celebração, embora não especialmente de romance. (…) são atividades em grupo e com Copas, essas se tornam laços afetivos, proximidade entre amigos.

O poder de cura desta carta estará em torno das amizades.

LEITURAS – Emoções transbordantes, laços profundos entre amigos ou familiares, com grandes possibilidades de sobrecarregar os outros emocionalmente. Sentido mais simples – uma festa.

Quatro de copas

As qualidades fluidas da água trabalham contra a estrutura, e é assim que vejo a figura da versão Rider, que parece relutante em estender a mão e pegar a no- va taça oferecida pelo mesmo tipo de mão etérea que surge de uma nuvem no As de Copas. Ou talvez ele es- (Criação) teja apenas entediado ou apático. Às vezes, o Quatro de Copas de Rider indica alguém que se decepcionou no amor e agora não olha para uma nova possibilida- de que surgiu em sua vida.

Cinco de Copas

(…) Os Cincos, no entanto, seguem o tema de Gevurah, que é a dureza da vida e a maneira como os problemas nos testam. Em Copas, isso se torna uma imagem de tristeza, o lamento por algo que se perdeu. (…) A cena implica virar-se para o que foi perdido para visualizar o que resta, tomar posse disso e atravessar a ponte para que a vida continue.

A tradição pitagórica é muito mais positiva: a semidivindade, a meio caminho da plena realização do número dez. (…) A pêntade pode significar uma abertura para uma consciência superior. As emoções, e talvez os relacionamentos, seriam o caminho pa ra tal consciência.

Meu próprio entendimento do número cinco é o tempo e as mudanças que ele traz. As taças derramadas da imagem Rider são um tipo de mudança, mas não a única. Nada permanece o mesmo neste mundo, o que inclui os sentimentos.

LEITURAS – (…) as lições que apren demos e una mane consciência vinda da experiência emocional.

Seis de copas

A ideia de generosidade é bem mais valorizada: o menino dá a ela uma flor para compartilhar com a menina a beleza da vida.

A harmonia genuina é realmente o tema da car- ta, tanto para as tradições pitagóricas quanto para as cabalísticas. (…) o Seis de Copas pode significar um relacionamento amoroso que vai além do formal número Dois.

Como o centro da árvore, Beleza, o Seis de Copas pode significar o ideal emocional, um modelo de como podemos vivenciar nossos sentimentos e nos com- portarmos em relacionamentos significativos.

(…) harmonia emocional.

Sete de copas

A imagem da versão Rider que reúne sonhos, devaneios e pensamentos fantásticos – também não parece realmente apontar ao significado do número sete(…) A imaginação é, de certa forma, a fonte do amor e do relacionamento humano. Quando nos apaixonamos à primeira vista, não se trata exatamente de uma reação física, mas de uma reação “imaginal” (…) experiências da imaginação que são reais e significativas, em comparação com o que por vezes chamamos com o desdenhoso “fantasioso”. (…) podemos ver o Sete de Copas como a experimentação de novos sentimentos.

LEITURAS – Grande emoção, alguém que ama poderosamente, que pode ser movido tanto por imaginação e fantasias quanto por circunstâncias reais.

Oito de Copas

(…) articula o tema do movi mento no naipe emocional, mostrado como alguém deixando algo para trás. (…) Observe que as taças não são derrubadas, como na carta Cinco. A pessoa sabe que é hora de partir. (…) há uma la- cuna na disposição da filcira superior de taças, o que pode indicar que ela partira para procurar o que está faltando em sua vida. Uma lua crescente brilha no céu noturno, mas da maneira como a imagem é composta, ela também pode significar um eclipse do sol isto é, uma mudança da energia solar para a lunar.

(…) vejo oito como um número de ciclos e repetição.

LEITURAS – A versão Rider sugere um afastar-se de algo antes que ele de fato termine porque sabemos que é hora de seguir em frente. Também pode comunicar a busca por algo que ost faltando em nossas vidas atuais.

Nove de Copas

(…)a maioria das pessoas interpreta como alguém presunçoso, satisfeito consigo mesmo e interessado principalmente no prazer.

(…) o Nove seria a feliz conclusão de sua busca.

LEITURAS – (…) Na versão Rider, satisfação, prazer, conforto, possivelmente por ter encontrado algo que faltava. (…) algo nascido da imaginação ou da emoção poderosa. Talvez um nascimento real.

Dez de Copas

(…) Dez de Copas(…) mostra uma família alegre e festiva (…) A qualidade emocional positiva do naipe de Copas nos mostra uma cena simples. Não há mansão para essas pessoas, mas também não há far- dos. Os pais estão conscientes de tudo o que têm, erguendo os braços para as taças dispostas no arco-íris, enquanto as crianças dançam e brincam livremente.

(…) uma visão mais positiva ve o dez como o número da realidade, o lugar onde as qualidades do naipe tomam forma em nossas vidas. Aqui, a versão Rider parece bem adequada, comunicando a ideia de que a felicidade familiar é o que pode surgir na vida se Copas concretizar todas as suas possibilidades.

LEITURAS – Conexões emocionais, realização. Provavelmente não é uma carta de grandes riquezas, mas sim de prazeres singelos.”

POLLACK, Rachel.Bíblia Clássica do Tarot, Darkside, 2023, Pág. 369-389.