“(…) também certas analogias: os mandalas ou círculos budistas quase sempre de origem tibetana. Em geral, consistem em um padma redondo ou lótus, que contém um edifício sagrado de forma retangular com quatro portas, indicando os quatro pontos cardeais e as estações do ano. No centro encontra-se um Buda, ou mais frequentemente, a união de Shiva com sua Shakti, ou o equivalente símbolo do dorje (relâmpago). São yantras ou instrumentos rituais que servem para a contemplação e para a transformação da consciência do iogue na consciência divina do Todo.”

JUNG, C.G. Psicologia e Religião.Psicologia e Religião Ocidental e Oriental ,OC. Editora Vozes. 2012. Pág.87.