“A coisa única da qual tudo deriva é a força universal, cuja geração Hermes descreve:

O Sol – (positivo) -é o Pai

A Lua- (negativo)-é a Mãe

O Vento – (receptor) – carregado em seu ventre

A Terra – (materialização) -é a ama

Aquilo que ele chama de Telesma (vontade) é de tal importância que, frente ao risco de estender demais esta explicação, citarei a opinião de vários autores so bre o assunto:

Existe um agente misto, um agente natural e divino, corpóreo e espiritual, um mediador universal elástico, um receptáculo comum ás vibrações do movimento e às imagens da forma, um fluido e uma força que, de certo modo, podemos chamar de imaginação da natureza. Todos os sistemas nervosos se comunicam secretamente por inter médio dessa força, e da comunicação nascem a simpatia e a antipatia, os sonhos vêm dela; por meio dela se produzem os fenômenos da se gunda visão e da visão sobrenatural. Esse agente universal das obras da natureza é o od dos hebreus e o cavaleiro de Reichenbach; é a luz astral dos martinistas.
A existência dessa força e o possível uso dela são o grande segredo da magia prática.
A luz astral magnetiza e aquece; ilumina e magnetiza; atrai, repele: vivifica, destrói; coagula, separa; separa e reúne todas as coisas por meio do impulso de vontades poderosas.

Falamos de uma substância que se espalha pelo infinito.
A substância que é céu e terra, ou seja, de acordo com seu grau de polarização, sutil ou fixo.
A essa substância Hermes Trismegisto chama de grande Telesma. Quando produz esplendor, recebe o nome de luz.
É ao mesmo tempo substância e movimento. Fluido e vibração perpétua.

(…)

A luz universal, quando magnetiza os mundos, recebe o nome de luz astral; quando forma os metais, recebe o nome de azoto ou mer cúrio do sábio; quando da vida aos animais, recebe o nome de magne tismo animal.

O movimento é a respiração de Deus em ação entre as coisas criadas; é o principio todo poderoso que, sendo um e uniforme por natureza, e talvez por origem, é nada menos que a causa e o gerador da infinita variedade dos fenômenos que formam as inefáveis categorias dos mundos. Como Deus, anima ou deprime as coisas, organiza e desor ganiza segundo as leis secundárias que promovem todas as combina ções e permutas observadas à nossa volta.

O movimento é um estado INDEFINIDO da força geral que anima a natureza; o movimento é uma força elementar, a única que compreendo e que, a meu ver, deve ser usada para explicar todos os fenômenos da natureza. Isso ocorre porque o movimento é capaz de agir como o plus e como o minus, ou seja, condensação e dilatação, eletricidade, calor, luz.

Ele é ainda mais capaz de COMBINAR condensações. Finalmente, encontramos no movimento a ORGANIZAÇÃO dessas combinações. O movimento materialmente e intelectualmente ATIVO, conforme se supõe, nos fornece a chave para todos os fenômenos.

Na fluida e pervasiva alma do mundo, que penetra todas as coisas, existe uma corrente de amor ou atração e uma corrente de ira ou repulsão.

Esse éter eletromagnético que nos magnetiza, esse corpo abrasador do Espírito Santo que, incessantemente, renova a face da Terra, é imobilizado pelo peso de nossa atmosfera e pela força de atração do globo.

A força de atração se localiza no centro dos corpos e a força de projeção se localiza em seu entorno. Essa força dupla age em espirais de movimentos contrários que nunca se encontram. É o mesmo mo vimento do Sol que constantemente atrai e repele os corpos celestes de nosso sistema. Toda manifestação de vida na ordem moral, tanto quanto na física, é produzida pela extrema tensão dessas duas forças.”

PAPUS.Tratado elementar de ciências ocultas, Ed. Pensamento, 2022, Pág. 84-86.

Capítulo 4