Juliano Pozati é escritor, espiritualista e empreendedor. Meio hippie, meio bruxo, meio doido. Pai do Lorenzo, Calango da Calanga e fundador do Círculo.
“E, quando chegaram ao local, despiram-lhe as vestes, cingiram-no com um pano de linho e puseram uma coroa de espinhos sobre sua cabeça; do mesmo modo, penduraram os dois malfeitores. Mas Jesus disse: Pai, perdoa os, porque eles não sabem o que fazem. E os soldados dividiram suas vestes entre eles.”
Nascimento, Peterson do. O Evangelho Segundo Nicodemos (Coleção Apócrifos do Cristianismo Livro XI) – Versão Kindle, Posição 370.
“A explicação para a aparente ausência de pescoço é que, durante a suspensão na cruz, a cabeça fica presa entre os ombros, com movimentos limitados para os lados e de frente para trás, o que foi confirmado em nossas numerosas experiências de suspensão.(…) Depois de uma morte violenta, o rigor mortis se inicia rapidamente (geralmente entre uma e duas horas depois da morte).
As pernas da mesma forma, as quais estavam em uma posição ligeiramente dobrada, manteriam o mesmo tipo de espasmo cadavérico e o subsequente rigor mortis antes de a vitima ser descida da cruz. A diferença de altura entre a imagem da frente e a de trás, sendo esta última um pouco maior, também apoia essa hipótese de rigor mortis.
(…)
Além disso, sob um ponto de vista forense, será mais provável que o desalojamento post mortem dos coágulos quando a coroa de espinhos foi removida tivesse causado um breve fluxo de sangue na testa durante os movimentos do corpo da cruz até o Sudário, com o subsequente fluxo da parte de trás da cabeça causando um padrão de encharcamento por causa do peso da cabeça contra o Sudário.
(…)
Há mais de cem impressões relativas a marcas de açoitamento no Sudário. É interessante saber que dois cientistas Lorre e Lynn, do Laboratório de Propulsão de Jatos de Pasadena, analisaram marcas de açoitamento criando um tipo de gradação de relevo usando seu IBM 360/65. Sua pesquisa propõe que houve duas direções sugerindo dois soldados romanos, em lados opostos da vítima (ou um soldado trocando de lado). Exames microscópicos das marcas revelam a presença de halos ao redor delas e fotografias ultravioleta fornecem mais detalhes. O exame desses halos revelou a presença de soroalbumina, que seria extremamente difícil forjar por causa do tamanho e da qualidade de marcas.”
ZUGIBE, M.D, Ph.D. Frederick T. A Crucificação de Jesus: As Conclusões surpreendentes sobre a morte de Cristo na visão de um investigador criminal. São Paulo: MATRIX, 2008, pág. 212- 247.
“Determinar a causa da morte de Jesus é algo relativamente complexo e requer reconstituição forense de cada fase da do Getsêmani ao Calvário, como se fosse um Caminho da Cruz forense. A reconstituição teria que incluir a hematidrose; o espancamento na casa de Caifás, o sumo sacerdote; o açoitamento; a coroação com os espinhos; a viagem ao Calvário; a fixação na cruz; e a suspensão na cruz. A soma de todas essas informações deve ser avaliada para que se possa determinar a natureza a extensão do sofrimento de Jesus e, assim, chegar à causa de Sua morte.
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O choque, por definição, é um complexo de anormalidades fisiológicas causadas por uma variedade de processos de enfermidades ferimentos. É causado pela perfusão inadequada do órgão (circulação através dos órgãos) e má oxigenação dos tecidos. A perfusão adequada depende do funcionamento correto do coração, dos pulmões e vasos sanguíneos. Certos fatores iniciais causam a redução do volume de sangue em circulação, que por sua vez causa a diminuição do retorno venoso ao coração. Isso diminui a quantidade de sangue bombeada pelo coração, reduzindo o fluxo para os tecidos.
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O choque hipovolêmico (choque de baixo volume) é marcado por uma significativa queda no volume de sangue, decorrente de hemorragia ou perda de fluidos corporais, causando uma queda na pressão sanguínea, constrição dos vasos sanguíneos periféricos e um aumento na taxa cardíaca como forma de compensação.
É estimado que a redução de aproximadamente um quinto do volume de sangue pode causar choque hipovolêmico. Quando Jesus disse “Eu tenho sede” (João 19:28-30), não há dúvida de que isso foi uma grosseira subestimação. Ele estava privado de líquidos desde Sua última refeição, a Santa Ceia, e sofreu perda de líquidos por causa do suor excessivo, do trauma no peito (efusão pleural), da hemorragia decorrente do açoitamento, da cravação dos pés e mãos, hematidrose, etc. (…) um escriba árabe, el Sujuti, que em 1247 descreveu um jovem turco que estava sendo crucificado em Damasco: “Sua principal agonia era sede. Uma testemunha me contou que ele olhava constantemente para os lados e implorava que lhe dessem água.” McGee, um geólogo americano que estudou largamente os efeitos da sede em indivíduos sofrendo de privação extrema de água em áreas desertas, distinguiu cinco estágios pelos quais o indivíduo passa antes de chegar à morte (…) no primeiro estágio, existe uma secura na boca e na garganta, acompanhada de um forte desejo pelo líquido. Essa é a experiência comum da sede normal, e a condição pode ser aliviada, como a prática indica, com um pouco de água ou por meio do próprio fluxo de saliva, de certa forma. No segundo estágio, a saliva e o muco na boca começam a secar, e a garganta se torna pegajosa e “apertada”. Há uma sensação de secura nas membranas mucosas. O ar inspirado parece quente e a língua gruda nos dentes e no céu da boca. Um “no” aparece na garganta e o individuo começa a engolir em seco continuamente para tentar desfazer essa sensação. De acordo com McGee, durante os três últimos estágios “as pálpebras endurecem em cima dos globos oculares, produzindo olhar fixo, a ponta da língua se torna rígida e amortecida e a pobre vítima tem visões de piscinas límpidas e riachos cintilantes”.
O choque traumático (choque por ferimento) é resultado de um machucado extremamente sério. Esse choque é classificado como choque hipovolêmico quando uma significativa hemorragia acontece como consequência de um ferimento físico. Porém, é mais prudente discutir o choque traumático separadamente, já que ele também pode ocorrer como consequência da dor, sem hemorragia expressiva A presença da dor sem um evento traumático estimula certos mecanismos nervosos no cérebro, fazendo que haja queda na pressão sanguínea redução do fluxo de sangue nos tecidos. Jesus perdeu muito sangue e fluidos, além de ter sofrido dores excruciantes.
Para que se possa chegar à mais provável causa da morte de Jesus, essencial que se examinem, na sequência, todos os eventos, do Getsêmani ao Calvário. A extrema agonia mental exibida no Jardim do Getsêmani teria causado alguma perda no volume de fluido circulante (hipovolemia), tanto por causa do suor como por causa da hemaditrose e teria provocado acentuada fraqueza. O bárbaro açoitamento com flagram composto de tiras de couro contendo pesos de metal o pedaços de osso nas pontas teria causado penetração na pele e trauma nos nervos, músculos e pele, fraturas nas costelas ou deslocamentos das costelas e da cartilagem, lacerações, infiltração de sangue através dos espaços intercostais e da musculatura das costas e do tórax, escoriações, ruptura alveolar (espaços de ar nos pulmões) e, mais provavelmente, colapso de um pulmão (pneumotórax), reduzindo vitima a uma condição exaurida e deplorável.
Em um curto espaço de tempo teria ocorrido uma inflamação no saco de coração, denominada pericardite, a qual se manifesta por meio de dores agudas e cortantes no peito. Surtos de vômito, tremores, ataques e desmaios ocorreriam em intervalos variados durante os acontecimentos. A vítima teria gritado em agonia a cada chibatada, sempre implorando misericórdia. Períodos de extremo suor também teriam acontecido intermitentemente. A vítima teria sido reduzida a um exausto e deformado pedaço de carne ansiando desesperadamente por água. Ela iria respirar rápida e superficialmente, já que a respiração normal causaria dor insuportável, em razão da pressão dos pulmões lacerados contra as costelas fraturadas. Ele teria tido calafrios, suor abundante, convulsões frequentes e um desejo incontrolável por água. Sua pele se teria tornado fria e pegajosa e Sua tez estaria acinzentada. A diminuição da pressão sanguínea teria causado tontura e Sua frequência cardíaca se tornaria fraca, porém acelerada. Nesse ponto, teria havido uma perda significativa de sangue e fluidos, além da extrema dor, implicando o princípio do choque traumático e hipovolêmico.
(…)
A irritação do nervo trigêmeo e do nervo occipital maior do couro cabeludo, provocada pela coroa de espinhos feita com o espinheiro de-cristo sírio (Ziziphus spina-christi)- especialmente depois que Ele foi atingido várias vezes pelos soldados com pedaços de pau -, teria causado dores lancinantes no couro cabeludo e na face. Essas dores cessariam intermitentemente, apenas para começar de novo, mais devastadoras, cada vez que Ele era atingido com um cetro, ou cada vez que caía no caminho para o Calvário, e toda vez que era empurrado pelos soldados. A respiração ou mesmo os movimentos da caminhada Lhe teriam provocado dor. Isso se teria somado ao estado de choque traumático induzido pelo açoitamento. A estrada íngreme e vertiginosa para o Gólgota, o sol ardente, o ato de carregar a barra horizontal da cruz nos ombros por um curto período, as frequentes quedas e golpes que sofreu também teriam contribuído para o choque traumático hipovolêmico. A efusão pleural (líquido ao redor dos pulmões) te aumentado gradualmente depois do brutal açoitamento e começado a comprometer a respiração. A hemorragia nas costelas fraturadas lacerações nos pulmões teriam contribuído para a hipovolemia.
Ao mesmo tempo, a tensão na parede do tórax (respinai superficialmente, para evitar movimentos das costelas que causarian muita dor cada vez que os pulmões se inflassem) teria resultado en crescente choque traumático. Os enormes pregos de aço, quadrados, enfiados nas duas mãos teriam danificado os ramos sensoriais do ne mediano, produzindo dores horríveis, conhecidas na medicina cre calgia. Os pregos nos pés também teriam promovido as excruci dores da cautalgia.
Tudo isso teria causado um choque traumático adicional e hipovolemia. As horas na cruz, com o peso do corpo sustentado apenas pelos pregos nas mãos e pés, teriam causado episódios de dor agonizante toda vez que o crucarius se mexesse. Esses acontecimentos e as aterrorizantes dores no peito por causa dos açoites teriam piorado estado do choque traumático e hipovolêmico, bem como a crescente efusão pleural, o edema pulmonar, o excessivo suor induzido pelo trauma e pelo calor do sol. O Crucarius teria que arquear Seu corpo todo, pressionando a cabeça com a coroa de espinhos contra a estaca (veja a Figura 6-26) numa tentativa de endireitar as pernas e aliviar um pouco as cãibras nas panturrilhas e nos braços. A pressão de Sua cabeça contra a estaca teria reativado os tormentos da neuralgia de trigêmeo.
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Os eventos patofisiológicos que levaram à morte de Jesus ocorreram como resultado desses acontecimentos e dos choques traumático e hipovolêmico.
Durante a crucificação, o corpo tenta compensar os primeiros sintomas de choque usando processos químicos e nervosos par constringir os vasos sanguíneos e aumentar a frequência cardíaca causando, dessa forma, um aumento da pressão sanguínea e da produção cardíaca, na tentativa de manter a perfusão adequada e a oxigenação dos órgãos vitais.
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Se eu tivesse que estabelecer a causa da morte de Jesus, em minha função oficial de médico-legista, o atestado de óbito conteria a seguinte descrição:
Causa da Morte: parada cardíaca e respiratória, em razão de choque traumático e hipovolêmico, resultante da crucificação.”
ZUGIBE, M.D, Ph.D. Frederick T. A Crucificação de Jesus: As Conclusões surpreendentes sobre a morte de Cristo na visão de um investigador criminal. São Paulo: MATRIX, 2008, pág. 163-171.
Figura: 3-3
“Espinheiro-de-cristo sírio (Ziziphus spina-christi) Close-up dos espinhos de uma jovem planta cultivada pelo autor.”
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“A inervação que permite a percepção de dor na cabeça é feita por fios ramos de dois nervos principais o nervo trigêmeo, que supre essencialmente a parte frontal da cabeça, e o grande ramo occipital, que abastece a parte de trás (Figura 3-6). Somente uma representação esquemática da distribuição dos nervos é apresentada, já que esses ramos se dividem de forma infinitesimal pela pele. Para apreciar essa distribuição, pegue um alfinete e tente achar uma parte do seu couro cabeludo que seja isento de dor.
Figura: 3-6
“Diagrama da região da cabeça. Os ramos finos e de coloração clara são os nervos e os mais escuros e grossos são os vasos sanguíneos. (Do Atlas de Anatomia Descritiva de Sobotta, Fig. 56, com a permissão de Urban e Schwartzenberg, Munique, Alemanha).”
Por exemplo, se algum dos minúsculos ramos do nervo trigêmeo que suprem os dentes é irritado, uma dor de dente é desencadeada e todos nós sabemos como é esse tipo de dor. E certamente difícil acreditar que a irritação de um “nervinho” tão pequeno possa causar tamanha dor. Outra importante condição clínica associada com a imitação do nervo trigêmeo é chamada de tic douloureux ou major trigeminal neuralgia. (…) ela causa surtos repentinos de uma dor penetrante, lancinante e explosiva nos lados direito ou esquerdo da face (…) “Zonas de gatilho”, ou áreas que desencadeiam dor, estão presentes nos lábios e nos lados do nariz e podem ser ativados por estimulo tátil. Se uma dessas zonas é tocada ou atingida, um sum repentino de dor acontece e pode até imobilizar o indivíduo. Pacientes descrevem essas dores como “facadas”, “choques elétricos” ou “golpes com atiçador de carvão”. (…) De acordo com o dr. Robert Nugent, professor e presidente do Departamento de Neurocirurgia da Escola de Medicina da Universidade de West Virginia, e pioneiro no tratamento, “a neuralgia do trigêmeo é considerada a pior dor que um ser humano pode sofrer. É tão devastadora que se torna insuportável sob qualquer de suas diversas formas” (West University Newsletter, 1986).”
Figura: 5-1
“Pregos Romanos datados de cerca de 83 d.C. Estas são algumas amostras das sete toneladas de pregos que foram escavados pelo professor Richmond em uma fortaleza em Inchitullil, Escócia. (Pregos doados por Sir Geoffrey Ford, Instituto de Metais, Londres.)”
ZUGIBE, M.D, Ph.D. Frederick T. A Crucificação de Jesus: As Conclusões surpreendentes sobre a morte de Cristo na visão de um investigador criminal. São Paulo: MATRIX, 2008, pág. 44-51.
44-51
“É importante notar que a coroa foi feita come entrelaçamento dos espinhos na forma de um boné. Isso permitiu contato de uma quantidade enorme de espinhos com o topo da cabeça, a fronte, a parte traseira e as laterais. (…) A dor podia cessar abruptamente, mas era reiniciada com o menor movimento nas mandíbulas ou golpe de ar.
(…)
A imagem frontal sugere acentuada saturação do cabelo com sangue seco, fazendo com que ele permanecesse nos dois lados do rosto. (…) A parte de trás da cabeça também está saturada de sangue. (…) Marcas compatíveis com espinhos estão presentes na testa e na nuca. Além dos ferimentos com a coroa de espinhos, os golpes que Ele recebeu no rosto são evidentes no Sudário, particularmente na região da testa, lado superior direito do lábio, mandíbula e nariz. O padrão tridimensional nas imagens realçadas por computador revelam mais claramente uma separação na cartilagem nasal- mas não uma fratura – e confirmam os ferimentos já citados.
(…)
A dor violenta causada pela neuralgia do trigêmeo e os múltiplos golpes na região da cabeça de Jesus e na coroa de espinhos somaram-se ao trauma já recebido por causa do espancamento brutal e da flagelação na casa de Caifá (…) A essa altura, já havia um acúmulo de fluido 20 redor dos pulmões (efusão pleural) de Jesus, que vinha se desenvolvendo vagarosamente em decorrência dos golpes no peito durante a flagelação.”
ZUGIBE, M.D, Ph.D. Frederick T. A Crucificação de Jesus: As Conclusões surpreendentes sobre a morte de Cristo na visão de um investigador criminal. São Paulo: MATRIX, 2008, pág. 52-54.
“A) GENERALIDADES
(…) OS traumatismos produzem na pele lesões diversas, cujos vestígios no Santo Sudário diferem notavelmente segundo sua natureza profundidade.
(…)
B) SEVÍCIAS DA NOITE E DO PRETÓRIO
Sobre o rosto se encontram escoriações um pouco por toda a parte, mas sobretudo do lado direito, que está também deformado, como se, sob as esfoladuras sangrentas, houvesse também hematomas. As duas arcadas superciliares apresentar aquelas chagas contusas, que tão bem conhecemos, e que se fazem de dentro para fora, sob a influência de um soco ou paulada; os ossos da arcada cortar a pele pelo lado interno.
Mas a lesão mais evidente é uma grande escoriação de forma triangular na região suborbitária direita. A base tem dois centímetros, a ponta se dirige para cima e para dentro, para atingir outra zona escoriada no nariz entre o terço médio e o superior. Neste nível o nariz e está deformado por uma fratura da cartilagem dorsal, bem perto de sua inserção no osso nasal, que ficou intacto.
C) FLAGELAÇÃO
Já conhecemos o instrumento de suplício, o “flagrum” romano, cujas correias levavam a uma certa distância das pontas duas bolas de chumbo ou dois ossinhos, “talus” de carneiro. Seus vestígios se encontram com abundância no Sudário, e aparecem distribuídos por todo o corpo, das espáduas até as pernas. A maioria está na parte posterior, indício de que Jesus estava amarrado com o rosto contra a coluna e as mãos amarradas no alto, pois não ficaram vestígios nos antebraços, que de resto estão bem nítidos no Sudário. Não teriam deixado de receber alguns golpes se estivessem amarrados embaixo. Encontram-se também, e bem numerosos, sobre o peito.
Convém acrescentar que só deixaram marca de si os golpes que produziram escoriação ou chaga contusa. Todos os que não provocaram senão equimoses não deixaram vestígios na Mortalha. Contê-lo mais de 100, talvez 120, o que perfaz, se é que havia duas correia cerca de 60 golpes, sem contar os que não deixaram marca.
(…)
Estão quase todas dispostas em pares paralelos, o que faz supor duas correias em cada “flagrum”.
Acrescentaremos ainda que Jesus estava inteiramente nu, Pois vemos este tipo de chagas, em forma de haltere, em toda a região pelviana, tão profundas como no resto do corpo, o que não teria acontecido se estivesse coberta pelo “subligaculum”.
Por fim, notemos que os carrascos deviam ter sido dois e que eram de estatura diferente, uma vez que a obliquidade dos golpes no é a mesma dos dois lados.
D) COROAÇÃO DE ESPINHOS
Lucas não fala da coroação. Marcos escreve: “Peritithéasin autõ plléxantes akanthinon stéphanon – Cingiram-no com uma coroa de espinhos que tinham acabado de tecer” (15,17). Mas não indica com isto a forma; Mateus e João são mais explícitos: “Pléxantes stéphanon ex akathõn, epéthekan epi tês kephalês autou-Tendo tecido uma coroa de espinhos, colocaram-na sobre a cabeça dele” (27,29).
São Vicente de Lérins (Sermo in Parasceve) escreverá mais tarde: Impuseram-lhe na cabeça uma coroa de espinhos, que era à maneira de ‘pileus’ (= carapuça, gorro), de sorte que por todos os lados lhe cobria e tocava a cabeça. E acrescenta que produzira essa carapuça 70 ferimentos. -O “pileus’ era, entre os romanos, uma espécie de gorro semioval, de feltro, que envolvia a cabeça e servia principalmente para o trabalho.
(…) a coroa era uma espécie de gorro, formado de ramos espinhosos entrelaçados, e não um anel.
Admite-se, geralmente, que pertencem a um arbusto de espinhos comum na Judeia, o Zizyphus Spina Christi”, uma espécie de açofeifeira (árvore da família das ramnáceas, também conhecida por jujubeira). (…) O couro cabeludo sangra muito e com facilidade; como este chapéu foi enterrado a pauladas, os ferimentos produzidos devem ter feito correr bastante sangue.
(…) Ora essa coroa não tem espinhos, é um simples círculo de juncos trançados. Mas tudo se explica perfeitamente, pois foi com esses juncos que os soldados, depois de terem aplicado o chapéu de espinhos na cabeça de Jesus, o fixaram, apertando-o na frente e na nuca.
(…)
O sangue foi obrigado a se acumular aí, lentamente, onde se pôde coagular com todo vagar, de onde a extensão em largura, o crescimento em altura e o aumento em espessura do coágulo.
Há ali um obstáculo, que está evidentemente na região onde o feixe de juncos cingia a parte inferior da testa, por cima das arcadas das sobrancelhas. Uma das hastes de junco estava transversalmente comprimida sobre a pele da testa: há ali faixa horizontal, sem coágulos, em toda a extensão da testa; à direita e à esquerda para os = lados, dois coágulos se detêm, nitidamente, no mesmo nível e bem se pode seguir em seu conjunto o trajeto da faixa.”
BARBET, Pierre. A Paixão de Cristo, segundo o cirurgião. São Paulo: Edições Loyola, 2014, pág. 97-103.
