“Moisés dívidiu seu ensinamento em dois aspectos, ligados a um rerceiro.
1) Um aspecto escrito: a letra, formada por caracteres ideográficos com três significados e constituindo o corpo.
2) Um aspecto oral: o espírito, constituindo a chave para a seção anterior.
3)Entre esses dois aspectos, há um código de normas relativas à cuidadosa conservação do texto, que forma a vida da tradição e tem seu fundamento na jurisprudência.
O corpo da tradição recebeu o nome de Massorah, o Texto Massorético. A vida da tradição foi dividida na Mishná e na Guemará, cuja união forma o Talmude.
Por fim, o espírito da tradição, a parte mais secreta, constituiu o Sepher Yetzirah e o Zohar, com o Tarô e as Clavículas de Salomão como anexos.
Tudo isso forma a CABALA
A cabala é a ciência da alma e de Deus, com todas as suas correspondências Ensina e prova que TUDO É UM e que UM ESTÁ EM TUDO, permitindo, graças à analogia, subir da imagem ao principio ou descer novamente do principio à forma. Para o cabalista, uma letra hebraica é um universo em miniatura, com todos os planos de correspondência, assim como o Universo é um alfabeto cabalístico com ca deias de relações vivas.
Três planos de existência, chamados os três mundos, externam a Unidade criativa. Encontramos esses três mundos por toda parte, tanto em Deus quanto no Universo ou no homem, e cada um deles manifesta o plano tríplice de existência Podemos vê-los, na totalidade, em um grão de trigo ou em um planeta, em um verme ou em um sol, em uma palavra humana falada ou em um signo gráfico.
Na época de Ptolomeu, os judeus já não sabiam interpretar o Sepher de Moíses; logo iriam perder sua independência, e apenas os essênios, que ainda possuiam segredos da cabala, perpetuaram seu espirito graças ao Cristianismo.”
PAPUS.Tratado elementar de ciências ocultas, Ed. Pensamento, 2022, Pág.175-176.
Capítulo 8