Dor é vínculo
“Em seu ensaio As dores, Viktor von Weizsäcker caracteriza a dor como uma “verdade que se tornou carne”, como um “tornar-se carne da verdade”. Apenas
24/09/2024
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“Em seu ensaio As dores, Viktor von Weizsäcker caracteriza a dor como uma “verdade que se tornou carne”, como um “tornar-se carne da verdade”. Apenas
“(…) o tédio não é senão a dissolução da dor no tempo” A violência também é o excesso de positividade que se manifesta como hiperdesempenho,
“Vivemos, hoje, em um tempo pós-narrativo. Não a narrativa [Erzählung], mas sim a contagem [Zählung] determina a nossa vida. A narrativa é a capacidade do
“Uma marca fundamental da experiência de dor atual consiste em a dor ser percebida como desprovida de sentido. Não há mais referências de sentido que,
“A histeria da sobrevivência torna a vida radicalmente impermanente, pois a vida é reduzida a um processo biológico que deve ser otimizado. Ela perde toda
“O vírus penetra na zona de bem-estar paliativa e a transforma em uma quarentena, na qual a vida se enrijece inteiramente na sobrevivência. Quanto mais
“Seja feliz é a nova fórmula da dominação. A positividade da felicidade reprime a negatividade da dor. Como capital positivo, a felicidade deve garantir uma
“Na passagem da sociedade do martírio para a sociedade disciplinar também a relação com a dor se transforma. Em Vigiar e punir, Foucault aponta que
“A sociedade paliativa[6] coincide com a sociedade do desempenho. A dor é vista como um sinal de fraqueza. Ela é algo que deve ser ocultado
“Dize tua relação com a dor, e te direi quem és!” Este ditado de Ernst Jünger pode ser extrapolado para a sociedade como um todo.